¿Renta básica o Trabajo garantizado? (Fort Apache)

8 de diciembre de 2014.

La 'renta básica' aboga por la concesión, a todo ciudadano, de un ingreso fijo que le permita cubrir sus necesidades vitales. De esa forma, nadie se vería obligado a aceptar trabajos precarios y denigrantes para poder sobrevivir con un mínimo de dignidad.

Por oro lado, el 'trabajo garantizado' apela a la necesidad de reparir el trabajo existente, que incluiría el no remunerado (cuidados, trabajo domésico, trabajo social, ec.), entre los ciudadanos dispuestos a trabajar.

La necesidad de una renta básica ha irrumpido otra vez y con más fuerza que nunca en el centro del debate público debido a la situación de excepcionalidad que enfrenta España.

Partidos como Podemos, IU-ICV, Anova, Bildu y Equo recogían esa propuesta en el programa de las elecciones europeas. Frente a ella, otros abogan por un trabajo garantizado que otorgue a los ciudadanos no solo un ingreso fijo, sino un derecho a trabajar.

¿Es viable la aplicación de una renta básica?, ¿tienen razón los que la tachan de una medida paternalista?, ¿construiría una sociedad de subsidios?, ¿es el trabajo garanizado intrínsecamene positivo?, ¿pueden seguir dependiendo los derechos sociales de la posesión de un puesto de trabajo en la situación de crisis que vive el país?

Renta básica y la encrucijada histórica

24 de noviembre.

"Sólo triunfaremos si no nos olvidamos de aprender"

Rosa Luxemburg

Jorge Moruno Danzi.

El debate sobre la renta básica pone de relieve un problema fundamental y estructural de nuestras sociedades contemporáneas: los límites de todo un modelo laboral, económico e ideológico, construido y desarrollado lo largo de toda la modernidad, y en especial del capitalismo industrial. El trabajo entendido como empleo para toda la vida no va a volver (en términos históricos ocupó un espacio muy reducido). Nos encontramos ante una encrucijada histórica; por una parte, con la actual crisis, se acelera la contrarrevolución oligárquica inaugurada a finales de los años 70 del pasado siglo. Por otro lado, la crisis de la sociedad salarial no tiene una dirección unívoca, alberga distintas posibilidades, algunas de ellas a favor del bienestar y la autonomía social e individual. Actualmente, en esta regresión en la correlación de fuerzas entre trabajo y capital, los pactos sociales y laborales acordados en las constituciones surgidas tras la II Guerra Mundial, han llegado a su fin. El modo de acumulación capitalista y el tipo de regulación social, que cristalizaba gracias a un determinado papel del trabajo (empleo) en la sociedad, desaparece. La financiariazación de la economía fue la respuesta a una fuerza de trabajo cada vez más indomable y a un diseño económico-político fordista, colapsado.