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martes, 17 de mayo de 2016

El neoliberalismo una máquina de fabricar trabajos inhumanos, degradantes e indignos

16 de mayo de 2016.

Cándido Marquesán Millán.

En estos últimos años estamos constatando los ataques brutales e indiscriminados hacia los trabajadores, no solo desde la derecha, sino también desde la izquierda socialdemócrata. Ejemplo de la primera es la reforma laboral del PP. De la segunda es la que se está tramitando en este momento en Francia por el primer ministro Valls. Mas aquí podíamos incluir también las de Rodríguez Zapatero o de Schroeder en Alemania. Todo ello producto del tsunami neoliberal. Merece la pena que nos hagamos la pregunta de cómo se ha impuesto la hegemonía neoliberal. Según Xavier Domènech, al final de la II Guerra Mundial en Europa occidental la hegemonía fue la socialdemócrata, impregnada de la teoría económica keynesiana. Toda hegemonía implica una alianza, un pacto social de clases, donde una de ellas detenta la supremacía hasta tal punto que consigue convertir su proyecto de clase en un proyecto, que es percibido ya no como de clase, sino como el común y extensible a todas ellas y a toda la sociedad. Este proceso de construcción de la hegemonía, implica una operación cultural compleja, mas tiene una base consensuada y presupone un pacto social. El neoliberalismo dinamitó el pacto social posterior a la II Guerra Mundial, realizado entre la democracia cristiana y la socialdemocracia, que estuvo vigente hasta los años setenta del siglo XX. Si hoy se ha convertido en hegemónico el neoliberalismo, son tan responsables los que lo han preconizado, como los que lo han consentido y asumido. En definitiva, se ha producido un pacto social. Mientras se expandía el neoliberalismo, ¿no gobernaban los González, Mitterrand, Blair, Schröder, ZP-? Y sin embargo, los socialdemócratas aducen que los neoliberales son siempre los otros, los gobiernos conservadores, los grandes grupos financieros, mediáticos o políticos; pero no ellos. Thatcher será un demonio, pero su pensamiento late en muchos corazones de una socialdemocracia que dejó de creer y de defender a las clases populares, y se formó en varias décadas en el pensamiento neoliberal hasta hacerse totalmente inservible como alternativa. Por ello, ya no sabe cómo emprender un nuevo camino al margen de todo aquello que ha asumido. Lo que empezó como una lucha de clases, iniciada e impulsada por las clases altas, transformándose en un nuevo pacto de clases, se convirtió finalmente en una nueva hegemonía, que no solo afecta a los partidos de la derecha, sino también a los de la izquierda, e incluso, todavía más, a todos nosotros.

miércoles, 13 de abril de 2016

La Universidad pública 'apuesta' por la renta básica universal

31 de marzo de 2016.
  • La UPV-EHU ha firmado un convenio de colaboración con la Red de Renta Básica para desarrollar iniciativas conjuntas en el ámbito de la investigación, formación y sensibilización sobre esta prestación social reclamada por cada vez más voces.
  • El acuerdo incluye la realización de tesis, tesinas y trabajos de fin de grado sobre esta controvertida medida que procuraría unos ingresos mínimos a toda la ciudadanía por el simple hecho de existir para garantizar una vida digna.
Manifestación ciudadana en demanda de una renta básica de ciudadanía

La Universidad del País Vasco, UPV-EHU, ha entrado de lleno en el debate sobre la renta básica universal, un recurso rechazado desde muchos ámbitos al entender sus detractores que es inviable desde el punto de vista económico y cuestionable desde el punto de vista social y moral.

viernes, 11 de marzo de 2016

¿Es necesaria una renta básica? El debate se extiende a EEUU, Reino Unido y más allá

1 de marzo de 2016.
  • Los salarios ya no funcionan como herramienta de distribución primaria.


La desigualdad de la renta en los países desarrollados es un debate que sigue ganando peso. El auge de ciertos partidos y determinados políticos que prometen reducir la desigualdad son una clara señal de que las sociedades desarrolladas son sensibles a esta cuestión. Para corregir esta brecha entre los que ingresan mucho y los que ingresan poco o nada, la renta básica parece ganar protagonismo como fórmula para paliar la situación.

martes, 26 de enero de 2016

Neoliberales y marxistas unidos contra la Renta Básica Universal. ¿Por qué?

22 de enero de 2016.
  • La razón de fondo que une a tant@s izquierdistas y derechistas contra la RBU radica en el común concepto de trabajo que profesan y en la centralidad que le conceden.
  • Quienes defienden la centralidad del trabajo sostienen una concepción materialista de pobreza, como escasez de cosas o carencia material. Quienes defendemos la RBU, consideramos que está en condición servil y es pobre toda persona que depende de otras para su sostenimiento, lo que en nuestros días equivale casi siempre a que se ve obligada a vender sus capacidades para su sustento. Pobreza es, por tanto, además de privación material, sometimiento, servidumbre, dependencia de otros.
Félix Talego.

miércoles, 24 de diciembre de 2014

Crisis, salud mental y renta básica (I)

18 de febrero de 2012.



Nuestro compañero Sergi Raventós ha escrito el capítulo Crisis, salud mental y renta básica en el libro La renta básica en la era de las grandes desigualdades, con Introducción de David Casassas y Daniel Raventós. Con su permiso os lo ofrecemos por entregas y si queréis os lo podéis descargar completo.
 
Es un texto importante que aporta soluciones plausibles, aunque no lo parezcan en esta época de restricciones, recortes y agresiones a nuestros derechos. 

miércoles, 24 de septiembre de 2014

Renta básica: con un par (respuesta a Rafael Reig)




Javier Mestre.
Rebelión, 23/09/2014

Que quede dicho: me declaro admirador de Rafael Reig. Es un escritor agudo y clarividente. Admiro su sentido del humor y la facilidad con la que argumenta. Me alimento cotidianamente de su discurso, con él disfruto y a la vez aprendo y me armo. Por si fuera poco, nada me contentaría más que recibir su juicio sobre mis novelas, porque, además de articulista, es un novelista y crítico literario admirable.

Lo que pasa es que esta vez, me temo, se ha pasado de atrevido y ha hablado con mucha contundencia sin, creo, informarse bien [...]